女人把性和情感捆绑在一起，男人常常把性和情感分开。

事件常常是这样的：原配带着一群正义的朝阳区人民群众，群众中还带着摄像机，欲将“抓奸”和“审判”行为发布在网络上，让这对“狗男女"接受更多、更公正的审判。

如果男人不在，现场只有“小三”，那就让所有人一起先审判她。“小三”多半由于没有任何反抗的理由，对方又人多势众，只好默默的承受谩骂、撕扯、拳打脚踢......

这便是我们常常看到的“原配大战小三”的撕逼大戏。

这一现象好比人民群众抓到来在小商店偷东西的小偷，小偷被困住，跪在街上。很多人围观着，店主和周围的商户声嘶力竭的声讨，走过来吐口水、掌掴、甚至踹两脚。（动私刑）

有人看不过去上来就劝：好了好了，别打了。那个人说：你别管，他偷我们家东西。接着有人报警，然后警察赶来，收集目击者的证词，带走双方，进入司法程序。

“打小三”之所以如此频繁的发生，一方面就是因为司法介入的并不多，或者说能做的非常有限。因为打人发生之前涉及婚姻家庭情感，并没有特别实质性的经济或人身损害。国人称为：家事。

而就是这样一件“家事”勾引着人们的窥探欲：别人的性（sexuality）。这和婚内男人打老婆，邻居来劝，涨红脸的男人的说：“你别管，这是我们的家事”。而此时，你仿佛能听见一个颤抖的女人说：“老王，我们没事，夫妻闹着玩呢，你回去吧。”

婚姻仿佛把两个独立的人，独立人格和经济的个体捆绑在一起，他们之间的内部斗争，协调解决，外人不要参与。

所以婚内强奸鲜有法律介入，在我们的价值体系里，女人和男人结婚了，女人就是应该给男人提供“性服务”一样。如果你不从，男人强奸你，也是理所当然一样。

而现在我们都在声讨，针对婚内、亲密关系中任何的暴力，包括性。

家庭暴力零容忍，婚内强奸也是定罪的，这和你们的婚姻关系没有影响，只要违背当事人的意愿使用暴力、胁迫性行为就可以视为强奸。（婚内强奸、亲密关系强奸、约会强奸都是强奸）

法制社会独立人的思维并没有深入人心。亲密关系中独立人格和经济没有完全区分，依附和占有的心态占据了很多人的性爱价值观。打小三的原配和群众们坚持认为：小三花了老公的钱，偷了老公的性能力，占有来一部分老公的情感。如果这些都没有，可能没有出离的愤怒吧。

可是“小三”花一个男人自己的钱，似乎不管老婆的事情？老公自己赚的钱，他自己支配，全额上交那是那是思想觉悟，怎么花应该是他的自由。当然，如果是夫妻共同财产，那就另当别论了。

男权的社会就是相对不平等的，总是需要女人在家庭生活中多付出，多努力才能获得安稳幸福（男人也则需要在外是苦逼的奋斗），想着结婚就依靠男人的女性，本质和小三花男人的钱本质上是一样的。

而“打小三”的原配多半还是在维护男人的财产，某种程度上是男权社会的帮凶。如果一个原配没有经济上的损害，那么她斗争的一定应该就是情感和性了。

男人的性能力是有限的，他们对比女人的性能力是处于极度弱势的地位，这种弱势的地位表现的一个方面就是不应期，他们的不应期，少则15分钟，多则几天，一周甚至更长。

就是这种弱势心态，使得整个男权社会限制女人的性能力，你要是表现的有点性趣——骚浪贱，他们这样评判你；

你要是能力特别强，他们就开始担心不能满足你们怎么办？那些稍微有点弱的男性就被扣上男性性功能障碍的标签，感觉在这个男权社会就没有了生存空间，这也是男人自己的画地为牢。

如果是因为男人的性能力没有充分的被利用，没有给自己制造更多的性快乐和高潮，“打小三”显然打错了对象，你应该把男人捆住，吊起来打，并且榨干他们，让他们离开家里的日子都是在不应期。

女人把性和情感捆绑在一起，男人常常把性和情感分开。

波伏娃说：女人是后天形成的。因为男人知道，一旦女性的性被放开，他们将变成赤裸裸的弱者，所以他们教育和建构了女人的性道德，而不用这种道德标准要求他们自己——这就是所谓的双重标准（double standard）。

性，一部分女人其实是不关心的（被建构的）。

情感的背叛是他们觉得是最不能忍受的，爱情的纯洁和美好的是不能被破坏的，这也是她们愤怒的主要原因。爱情中的独占是区别于其他情感体验中最明显的特点，她对人性的要求极高，从心理学的角度看：这是“超我”（super-ego）的特点。

正是因为难得、少有，所以人们提倡、鼓励、支持。这是社会建构“超我”的形成，而更多的内化给女性。我们看看女性的小说、偶像剧，哪一个不是长久甜蜜的爱情和一个性冷淡的男人。

而情感的背叛总是两个人的事情，第三方能做的只是一个借口、一个台阶、一个转身。没有“小三”，总有忙、工作、AV、逛街、健身诸如此类的方式，来逃离不太舒适的情感体验。

早一点察觉，早一点改善，趁着彼此都愿意继续维护着平淡婚姻的城。当然，现在城里的人都比较会玩。

打小三维护的社会情感，还是一夫一妻制的婚姻制度。而有一种传言，这种婚姻制度有可能在未来50年内消亡，它在国人的历史长河中也不过100多年的历史。

僧记得一些数据：北上广这样的城市离婚率逼近50%（更正为40%)，出轨率逼近80%（男性78%；女性的76%）；而使用暴力去维系一个摇摇欲坠的社会制度，极有可能是这种制度最后的反抗。

所以，那个说结婚证只有7年有效期的专家，我给你点个ZAN。因为要在一起的人，有没有结婚证都会在一起。

人们一旦进入亲密关系，就面临着劈腿背叛的可能。如果你的经济、性，情感，都相互独立不牵扯，不依附，不占有，那出轨只有伤害到你对一个人的信任，而这个对象只有是你曾经最信任的那个人。

但是社会却把矛盾的对象指向“小三”，并认可或支持用暴力的方式去对待她们。这一切都只能说明是男权社会的局。

破这个局，僧第一个站出来出反对“打小三”。因为，我们都要一起建设中国特色社会主义。